导读：我们每个人，终其一生都不是为了要取悦任何一个人，而是要懂得取悦自己。怎样才算取悦自己，如何才能取悦自己，才是我们最应该去思考的问题。

今天突然听到一个故事，主题是关于“取悦自己”？

(资料图片仅供参考)

主持人最后的问话“我们该如何取悦自己？”让我陷入沉思。

在这个社会节奏快、生活压力大的时代，我们该怎么取悦自己？

一、充盈的物质能取悦你吗？

有句歌词里面这样说道：世人慌慌张张，只为碎银几两。偏偏这碎银几两，可解事件万种愁肠。

很多人认为取悦自己，就是满足物欲。

现在的每个节日，都可以是购物节，这里面固然有商家的助推，但是主要原因还是人们内心的空虚，不知道如何取悦自己，只能借助物质满足自己。

网上有这样一个段子：现在人为什么存不下钱？

总结出的答案便是：今天开心去购物，让开心继续；今天不开心去购物，购物中寻找开心；今天发工资去购物，辛苦一月了犒劳一下自己；今天没发工资去购物，这么辛苦还没钱，安慰一下自己。

好像“购物”可以解决一切烦恼。

我承认钱有很多作用，它可以给我们解决很多生活难题，但是我们要时刻谨记：钱不是万能的，欲壑也是很难填平的。

每个人都应该要时刻保持清醒的头脑，防止变成金钱的奴隶。

《第一炉香》中葛薇龙本来是一个普通的上海女孩子在香港读书，没钱了也不想回上海，就去找她的姑妈。

她姑妈多年前嫁给一个广东富商做第四房姨太太，现在富商死了，姑妈很有钱，年纪虽然大还很风流。

后来葛薇龙这个普通的上海来的女大学生，在姑妈梁太太送她的华美衣裙里不可自拔，沉醉于奢靡生活中，在声色犬马的香港社会里一步一步迷失自己。

为了能继续这种富贵生活，她明明亲眼看到过乔琪乔和自己信任的丫鬟在花园里面抱在一起，但是最后葛薇龙还是选择嫁给乔琪乔。

小说中有一句非常经典，却又十分荒诞的话，描写薇龙当时的状态“整天忙着，不是替乔琪乔弄钱，就是替梁太太弄人。”

葛薇龙以为她嫁给了乔琪乔，就能爱情、生活双丰收。其实不然，上天给予我们馈赠的时候，早已暗中标好了价码。

贪恋物质、迷恋富贵的人，最终会沦为物质的奴隶、富贵的玩物。

葛薇龙的贪念与虚荣将她逼上绝路，在声色犬马的香港社会里一步一步地走向堕落。

当今社会人们整体的信仰不高、价值观不明，身为个体，越是处于锦衣玉食、富贵荣华的环境中，越是要擦亮眼睛，越是要保持头脑清醒。

不要让精美钗裙消磨你的意志；不要让珍馐美馔迷惑了你的斗志。

因为，唯有当头脑与心是自由时，我们才是真正属于自己的。

二、位高权重时能取悦你吗？

不得不承认，有很多人很享受那种一呼百应、前呼后拥的感觉，那种感觉也确实能满足人心中的权利欲望，但是那是取悦自己吗？

位高权重证明你的能力出众、技艺超群，是领导、同事对你的肯定和认可，但是那还真不一定是你给自己内心最好的礼物。

《甄嬛传》里面的甄嬛一步步从一个单纯、善良的小姑娘，蜕变为步步为营、谨小慎微的后宫妇人，几经坎坷、几经波折、最后逆袭成功、凤凰涅槃。虽然最后她手握权柄，站在权利的中心，但是这些是她想要的吗？她自己真的开心吗？

安排太子之位时，甄嬛明明有机会推自己的儿子弘曕上位，可是她却没有那么做，反而力排众议，一手将养子四阿哥弘历送上了皇位，并将弘曕过继给了果郡王一脉。

这样弘曕就永无继位可能，才能远离权力斗争。

父母之爱子，则为之计深远。

甄嬛之所以这么做，是因为她不想让她儿子，重走一遍她的血泪史。因为她知道手握权柄，有很多的迫不得已，远没有一个闲散王爷来的逍遥快活。

在甄嬛去世的时候，甄嬛的脑海中全是过去的经历——倚梅园悬挂小像、杏花微雨花园遇皇上、初次侍寝的羞涩胆怯、甘露寺的辛苦度日、桐花台洒泪诀别……

这两分多钟的闪回中，展现出的是甄嬛刚得宠时候的乐，失宠时候的苦，得到爱情时的高兴，以及失去爱情时的绝望，却独独没有闪现出甄嬛拥有权利时候的“高光时刻”。

甄嬛一步步走到权利中心，是为了生存、保命，是被动防御敌人，而非主动取悦自己。

即使得到了至高无上的权利，即使手握权柄荣耀无比，不是发自内心真正的渴望，那都不是取悦自己。

三、何为取悦自己？

前面我们谈到物质丰盈不一定能取悦自己、高官厚禄不一定能取悦自己，那么何谓取悦自己？

有人说过“所谓自由，不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。”

其实取悦自己很简单，就是给自己自由，跟随自己的内心，不做自己不愿意做的事情，取悦自己，就是让自己的灵魂不断充实、丰盈。

取悦别人是本能，取悦自己才是本领，怎样才算是真正的取悦自己，这得听听你心声。

1、不要太在意别人的看法。

取悦自己，是想要自己愉悦、开心，关注点在自己身上，如果太关注别人的目光，活在别人的目光下，为别人而活，你怎么能开心？

著名诗人席慕蓉说：“不要太在意别人怎么看，其实，别人如何衡量也全在你自己如何衡量你自己，人的一生应该为自己而活。”

人生短暂，我们在意这个、顾忌那个，心累不说，还弄得大家都不开心。

人生在世，我们每天会遇到不同的人，和很多人打交道，如果你试图取悦和讨好别人，那么你终将做不好事情、过不好日子，照顾不好家庭。

作家太宰治说：“我讨好了所有人，却依然过不好这一生。”

既然顾忌不了所有人，照顾不了所有人，那就只照顾好自己。

在小说《人间失格》里，叶臧就是这样一个试图取悦所有人，然而可悲的是他穷尽自己的一生，都在讨好别人，却没有得到一点好，反而把自己弄得痛苦、让自己狼狈。

不重视、不在意，淡化别人对自己的看法，是取悦自己的开端。

2、坚持做自己。

不要因为别人的打击就否定自己，不要因为别人的言语就失去自我，你永远要记住，每个人的都是一朵花，你只管拼搏生长、努力向上，现在未开，只因为努力不够，花期未到，时间会证明一切，你只管坚持做自己。

《简爱》这本小说里面，作者勃朗特对简爱的人物刻画，便是一个坚强、勇敢、不畏惧世俗目光的形象。

简爱从小跟着舅舅一家生活，后来舅舅去世，遭遇不公平待遇后，她勇敢反抗，最终搬出舅舅家，去了孤儿院——那一年她只有10岁。

在孤儿院，条件简陋、生活清苦，但是简爱向阳而生，勇敢、坚强，并交到了人生的第一个朋友——海伦。

后来简爱从学校离开后，受雇于罗切斯特家，成了一名家庭教师，年薪三十镑——那一年她18岁。

简爱的与众不同、特立独行深深的吸引了罗切斯特，当罗切斯特送给简爱珠宝首饰、钗环衣裙的时候简爱拒绝了，并义正严词的说道：“那我就不是简爱了。”

简爱在成长过程中，没有讨好别人以取得优越的生活条件，也没有屈服于外在环境，改变坚守，她一直保持自我、追从内心，持续取悦自己。

听取内心的想法、坚持做自己想做的事，是取悦自己的终极目标。

四、如何取悦自己？

真正懂得取悦自己的人，从来不堆砌物质的欲望，而是构建内心丰饶的城堡。

人生短暂，只有你自己知道要去的方向，才能真正走得远，只有你真正找到自己的心，才能真正把根扎得深，只有知道心的方向，才能真正从心里取悦自己。

取悦自己如此重要，那么我们到底该如何取悦自己？

1、多读书。

读书的路上，就是为自己人生添砖加瓦的过程，书读多了，认知丰富了，每一步走得才会更从容。

《生活的艺术》里说：人一定要时时读书，不然便会鄙吝顽腐，顽见俗见生满身上，一个人的落伍、迂腐，就是不肯时时读书所致。

读书是取悦自己最简单的方式。

书读多了，天地宽广了；书读多了，眼光长远了。

杨绛先生曾经说过一句话：你的问题就是想得太多，而书读得太少。

取悦自己首先是让自己心态平和、心境充盈，读书是最便捷、好走、有用的路。

2、去旅行。

有人说过一句话：肉身和灵魂总有一个在路上。

多去走走，看看别处的风景、见见他乡的人情，看的多了，见得多了，自然就不会拘泥于一方小天地。

暂离城市喧嚣，给自己放个假，择一处向往之地。去缓冲、去汲取养分，去感受、去倾听花开，去聆听、去触摸水声。

卸下疲惫，放空自己，才能感受久违的自由和美好。

3、给自己设置愿望清单。

曾有一个理论表明：合理运用物质激励和精神奖励可以激发人的内在潜能。

定期设置愿望清单，让自己在物质奖励和精神激励的双重作用下，保持心情愉悦，不断激发潜力。

设置愿望清单也很简单，就是把自己想买的东西，和自己完成的目标相挂钩。比如，我今年想买一台电脑，我给自己设定的目标是坚持每天写一篇3000字左右的文章，两个月。

另外设置愿望清单，也更加有利于我们理性消费，因为，愿望清单你在写的时候可能购买愿望强烈。但是过一段时间，你就会发现那个东西对你来说可有可无，再过一段时间，你自己都想不起来当初它为什么会出现在你的愿望清单里？

设置愿望清单鼓励自己，花小钱办大事精简自己的物品都是取悦自己。

结语。

取悦自己难就难在，我们每天忙忙碌碌，忽略了关心自己、审视自己，造成了不了解自己的结局，想要取悦自己都不知道从何入手。

所以取悦自己，首先要了解自己，了解自己以后，就能“按需”满足和取悦自己。

取悦自己也很简单，只要我们准从本心就好。

黑塞说：“我知道你说的那种生活很好，但我还是想做我自己。”

事实上，人也只能做自己，无论你怎么做，都是你自己。

人生短暂，只有你真正了解、知道自己要去的方向，然后坚定不移的走下去，才能真正走到你想要到达的远方。

往后余生，希望我们都能找到自己的本心，看到心的方向，顺着它的指引，一步步的走向远方。

这才能真正的取悦自己。

End。

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